سورة البقره

بســـــــــــــــم الله الرَّحْمَن الرَحِيم
*******
الـــــم (1) ذَلِك الكِتَآبَ لا رَيْب فيه هَدَى للَمْتَقِيّن(2) الَّذِيِنّ يؤمَنَّوّن
بالَََََََغَيب ويقَيَّمَوَّنَ الِصَّلاَة ومِمّا رَزَقَنأَهَمَّ يِنَّفَقَون(3)
والٍٍٍٍٍٍَّذِيِنّ يؤمَنَّوّن بِمَا أنَزَلَ
إليك وما أنَزَلَ مَنّ قَبِلَك وَبَالآخَرَّةهَمَّ يوقِنَّوّن(4)أولئك عَلَّى هَدَى مَنّ رُبّهَمَّ وأولئك
هَمَّ آلَمَُفْلِحون(5)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بسَمَّ الله الرَّحْمَن الرَحِيم

(إن الَّذِيِنّ كَفََّرْوا سوآء عَلَّيهَمَّ ءأَنْذَرَتهَمَّ أم لَمْ تُنَّذَرَهَمَّ لا يؤمَنَّوّن(6) خَتَمَ الله عَلَّى قِلْوبهَمَّوَعْلى سَمِعَهَمَّ وَعْلى أبَصَّارهَمَّ غَشَأَوَْة ولهَمَّ عَذَآبَ عَظِيم(7) ومَنّ الَنْأُسٍّ مَنّ يقَوْل ءأَمِنَا بالََله وَبَآلِيَّوْم الآخَرَّ وما هَمَّ بمُؤْمِنيِنّ(8)يخادَعون الله والٍٍَّذِيِنّءأَمِنَوا وما يخَدَعَون إلآ أنَفَّسَهَمَّ وما يشَعَرَون(9) فى قِلْوبهَمَّ مَرِضَ فزادَهَم الله مَرِضَا ولهَمَّ عَذَآبَ أليم بِمَا كآنَوا يكَذَّبَون (10) وأذا قيل لهَمَّ لا تَفََّسَدوا فى الأرَضَّ قالََوا إنَمَا نَحْنُ مُصْلِحون(11) ألا إنَهَم هَمَّ آلَمَفَسَدَوَّنَ ولَكِنّ لا يشَعَرَون (12) وإذا قيل لهَمَّ ءأَمِنَوا كَمَّآ ءأَمِنَ الَنْأُسٍّ قالََوآ أنؤمَنّ كَمَّآ ءأَمِنَ السفهاء ألآ إنَهَم هَمَّ السفهآء ولَكِنّ لا يعَلِمََوَّنَ(13) وإذا لقوا الَّذِيِنّ ءأَمِنَوا قالََوآ ءأَمِنَا وإذا خُلُوّا إلى شياطِيْنَهَم قالََوا إنا مَعَكَمَّ إنَمَا نَحْنُ مَسَّتهُزْءون(14)الله يستهَزَّئ بهَمَّ ويمَدََّهَم فى طُغْيآنَهَم يعَمَّهَوَّنَ (15) أولئك الَّذِيِنّ اشتروا الضَلاَلة بالََهَدَى فَما رُبَّحْت تجَأَرَتهَمَّ وما كآنَوا مهتَدَيَّنَ(16)
صدق الله العظيم

ما شاء الله * مدام الهام * زادكى الله من فضله

وجعله فى ميزان حسناتك *

وجزكى خيرنآ عنا

مشكووووووووووووووووووووووووره

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اهلا وسهلا ومرحبا بأهل القرانوخاصته
وفى ميزان حسناته

(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)

مثلهم كمثل الذى إستوقد نارافلما اضآءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم فى ظلمات لا يبصرون(17)صم بكم عمى فهم لا يرجعون(18) أوكصيب من السمآء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم فى ءاذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين(19)يكاد البرق يخطف ابصارهم كلمآ أضآء لهم مشوا فيه وإذآ اظلم قاموا و لو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شئ قدير(20) ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذى خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون(21)الذى جعل لكم الأرض فراشا والسمآء بنآء وأنزل من السمآء مآء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وانتم تعلمون (22) وإن كنتم فى ريب مما نزلنا على عبدن فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهدآءكم من دون الله إن كنتم صادقين(23) فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين(24)

صدق الله العظيم

شكرا جزيلا لكل من يقرأمساهمتى
والشكر كل الشكر لمن سيكمل باقى الايات ولو قليلا
ألف شكر

سيدتى الفاضله ليتك تكبين معانى الكلمات مثل كصيب
00000000000000000 ويمكن نحن ان نقرا ونستوعب
وما اجمل ان يكون هناك تفسيرا للايات وفى ميزان حسناتك
اللهم امين يارب العالمين

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذى رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيهآ أزواج مطهرة وهم فيها خالدون(25)*إن الله لا يستحى أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذآ أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين (26)الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون مآ أمر الله به أن يوصل ويفسدون فى الأرض أولئك هم الخاسرون (27)كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحيكم ثم إليه ترجعون(28) هو الذى خلق لكم ما فى الأرض جميعا ثم أستوى إلى السمآء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شئ عليم (29)
وإذ قال ربك للملائكة إنى جاعل فى الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدمآء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إنى أعلم مالا تعلمون(30) وعلم آدم الأسمآء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبؤنى بأسمآء هؤلآء إن كنتم صادقين(31) قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنآ إنك أنت العليم الحكيم(32) قال ياآدم أنبئهم بأسمآئهم فلمآ أنبأهم بأسمآئهم قال ألم أقل لكم إنى أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون(33) وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبروكان من الكافرين(34) وقلنا يا أدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين(35) فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم فى الأرض مستقر ومتاع إلى حين(36)فتلقى ءادم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم(37)
قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم منى هدى فمن تبع هداى فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون(38) والذين كفروا وكذبوابأياتنآ أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (39) يا بنى إسرآءيل اذكروا نعمتى التى أنعمت عليكم وأوفوا بعهدى اوف بعهدكم وإياى فارهبون(40) ءامنوا بمآ أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروابأياتى ثمنا قليلا وإياى فاتقون (41) ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون(42) واقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين(43) *أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وانتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون(44)واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين(45) الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون(46) يابنى إسرآءيل اذكروا نعمتى التى أنعمت عليكم وأنى فضلتكم على العالمين(47) واتقوا يوما لا تجزى نفس عن نفس شيئا ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون(48)وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبنآءكم ويستحيون نسآءكم وفى ذلكم بلآء من ربكم عظيم (49)وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنآ آل فرعون وأنتم تنظرون (50) وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون (51)ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون (52)وإذ ءاتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون (53) وإذ قال موسة لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم(54) وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنت تنظرون (55) ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون (56) وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن السلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلموانا ولكن كانوا انفسهم يظلمون (57) وإذ قلنا ادخوا هذه القريه فكلوا منها حيث شئتم رغداً وادخلوا الباب سجدً وقولوا حطة يغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين (58) فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنلزان على الذين ظلموا رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون (59)
وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانجرت منه اثنتا عشرة عيناً قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين (60)
وإذقلتم ياموسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثائها فومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذين هو ادنى بالذي هو خير اهبطوا مصر فان لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنه وباءو بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بئايات الله ويقتلون النبين بغير الخق ذالنك بما عصوا وكانوا يعتدون(61) إن الذين ءامنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من ءامن بالله واليوم الأخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند رؤبهم ولا خوف عليهم ولا هم يخزنون (62) وإذ أخذنا ميثاكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون (63) ثم توليتم من بعد ذالك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين (64) ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين (65)
فجعاناها نكالاً لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين (66) وإذ قال موءى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوآ أتتخذنا هزواً قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين (67) قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ماهي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك فافعلوا ماتؤمرون (68) قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفرآء قاقع لونها تسر الناظرين (69)قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ماهي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون (70) قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقى الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الئان جئت بالحق فذبحوها وماكادوا يفعلون (71) وإذ قتلتم نفساً فادارئتم فيها والله مخرج ماكنتم تكتمون (72) فقلنا اضربوا ببعضها كذالك يحي الله الموتى ويريكم ءاياته لعلكم تعقلون (73) ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة لما يتفجر منه الانهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه المآء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافلعما تعملون (74) أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ماعقلوه وهم لا يعلمون (75) وإذا لقوا الذين ءامناو قالوآ ءامنا وإذا خلوا إلى بعض قالوآ أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون (76) أولا يعلمون أن الله يعلم مايسرون وما يعلنون (77) ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون (78) فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هاذا من عند الله ليشتروا بع ثمناً قليلاً فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون (79) وقالوا لن تمسنا االنار إلا أياماً معدودة قل أتخذتم عند الله عهداً فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لاتعلمون (80)
بلى من كسب سيئة وأحطت به خطيئته فأولائك أصحاب النار هم فيها خالدون (81) والذين ءامنوا وعملوا الصالحات أولائك أصحاب الجنة هم فيها خالدون(82) وإذ أخذنا ميثاق بنى إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحساناً وذى القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسناً وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلاً منكم وأنتم معرضون (83) وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم قم أقررتم وأنتم تشهدون (84) ثم أنت هاؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقاً منكم من ديارهم تظهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء ن يفعل ذالك منكم إلا خزي في الحياى الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشيد العذاب وما الله بغافل عما تعملون (85) أولائك الذين أشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون (86) ولقد ءاتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم ففريقاً كذبتم وفريقاً تقتلون (87) وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلاً مايؤمنون (88) ولما جآءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جآءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين(89)بئسما اشتروا أنفسهم أن يكفروا بمآ أنزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله على من يشآء من عباده فباءوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين(90)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وإذا قيل لهم ءامنوا بمآ أنزل الله قالوانؤمن بمآانزل علينا ويكفرون بما ورآءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلما تقتلون أنبيآء الله من قبل إن كنتم مؤمنين(91)* ولقد جآءكم موسى بالبينات ثم إتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون (92) وإذ اخذنا ميثا قكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا مآءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا فى قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين(93)قل إن كانت لكم الدار الأخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين (94) ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين (95) ولتجدنهم احرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون (96)قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين (97) من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين (98)ولقد أنزلنآ إليك ءايات بينات وما يكفر بهآ إلا الفاسقون (99)أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون (100)ولما جآءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله ورآء ظهورهم كأنهم لا يعلمون (101)واتبعوا ماتتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ومآ أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولآ إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما مايفرقون به بين المرء وزوجه وماهم بضآرين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله فى الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون(102) ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون (103)يآأيها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم(104)ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم(105)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ماننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منهآ اومثلها ألم تعلم أن الله على كل شئ قدير(106) الم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض ومالكم من دون الله من ولى ولا نصير (107) أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سؤل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سوآء السبيل(108) ود كثير من أهل الكتاب لويردونكم من بعد إيمانكم كفاراحسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتى الله بأمره إن الله على كل شئ قدير (109)وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير (110) وقالوا لن يدخل الجنة إلامن كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوابرهانكم إن كنتم صادقين (111)بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون(112)وقالت اليهود ليست النصارى على شئ وقالت النصارى ليست اليهود على شئ وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامه فيما كانوا فيه يختلفون (113) ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى فى خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم فى الدنيا خزى ولهم فى الآخرة عذاب عظيم (114)ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم (115) وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما فى السماوات والأرض كل له قانتون (116) بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون(117) وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آيه كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون(118) إنآ أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسئل عن أصحاب الجحيم(119)

جميل جدا ان نكتب ايات من القران الكريم
وجميل جدا ان نتكب تفسر لها لتعم الفائده فى ميزان حسناتك سيدتى الفاضله وفى ميزان حسناتك لكنن اخشى ان نكتب شيئا
خطأ هذا هو السبب الرئيسى الذى يجعلنى اتراجع خشيه الوقوع فى خطأ ولكن نحن على يقين ان حضرتك ان شاء الله فقيها ومتدينه ولانزكى على الله احدا شكرا على تعلمينا القران الكريم حيكم الله على هذا الجهد الجميل وفى ميزان حسناتكم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

محمد فوزى البلقينى كتب:: جميل جدا ان نكتب ايات من القران الكريم
وجميل جدا ان نتكب تفسر لها لتعم الفائده فى ميزان حسناتك سيدتى الفاضله وفى ميزان حسناتك لكنن اخشى ان نكتب شيئا
خطأ هذا هو السبب الرئيسى الذى يجعلنى اتراجع خشيه الوقوع فى خطأ ولكن نحن على يقين ان حضرتك ان شاء الله فقيها ومتدينه ولانزكى على الله احدا شكرا على تعلمينا القران الكريم حيكم الله على هذا الجهد الجميل وفى ميزان حسناتكم

*****
[size=24]شكرا جزيلا للرد المقنع من حضرتك
طبعا لازم اكون حريصه كل الحرص على عدم الوقوع فى الخطأ وخاصه أنه كلام الله سبحانه وتعالى
ولكننى أكتب من المصحف يعنى أنقل الآيات
وربنا يسامحنى لأنى لا أعرف كيفية وضع الألف القصيرة ولذلك فأنا أكتبها ألف مد عادى كما ننطقها وذلك لا يكون تحريفا وكذلك وضع الهمزة أسفل الحرف مثلا: (أولئك)
مع العلم بأنى أكتب أولا فى برنامج بدائى صفحة كتابه (الورد باد) ثم أقوم بمراجعتها ثم إدخالها فى المنتدى بعد قرءتها
والله المستعا ن وعليه قصد السبيل[/size]

سيدتى استمعت الى حضرتك فى برنامج الاعلاميه الجميله هدى بدوى
وكنتى رائعه كعادتك سيدتى واستمعت الى الشعر الجميل
الذى طرحتيه وبطريقه بسيطه وكلمات معبره شكرا لحضرتكسيدتى

(أَوْ كَصَيِّبٍ
مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ
أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ
مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ "19")

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اغلاق

تحريك

( أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ
فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي
آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ
بِالْكافِرِينَ "19" )

روى
ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنا مع عمر بن الخطاب في سَفْرة بين المدينة
والشام ومعنا كعب الأحبار، قال: فأصابتنا ريح وأصابنا رعد ومطر شديد
وبرَد، وفَرِق الناس – أي: خافوا-، قال: فقال لي كعب: إنه من قال حين يسمع
الرعد: سبحان مَن يُسَبِّحُ الرعدُ بحمدِه والملائكةُ من خِيفته، عوفي مما
يكون في ذلك السحاب والبرَد والصواعق، قال: فقلتُها أنا وكعب، فلما أصبحنا
واجتمع الناس قلت لعمر: يا أمير المؤمنين، كأنَّا كُنَّا في غير ما كان فيه
الناس، قال: وما ذاك؟ قال: فحدثتُه حديثَ كعب، قال: سبحان الله؛ أفلا قلتم
لنا فنقول كما قلتم، في رواية: فإذا بَرَدة قد أصابت أنف عمر فأثرت به.
وعن
ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا سمع
الرعد والصواعق قال: ( اللهمَّ لا تَقْتُلْنَا بغضبك، ولا تُهلِكْنا
بعذابك، وعافِنَا قبل ذلك ) " القرطبيّ في تفسيره لهذه الآية".
من
معاني المَثل الذي ضربه الله تعالى للمنافقين:
قيل
في معنى قوله تعالى: ( أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء ): الصَّيِّب: هو
المطر الغزير، والمعنى: ومَثل المنافقين أيضاً كأصحاب مطر غزير ( فِيهِ
ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ ) وهدير أصابهم في ليلة مظلمة وقفراء مُدْلهمة (
وَبَرْقٌ ) يلمع، وصاعقة تقمع، إذا ضرب الرعد وعظم صوته ( يَجْعَلُونَ
أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ ) من الهول والخوف (
حَذَرَ الْمَوْتِ ) حذراً من موت أنفسهم؛ وقد ماتت أرواحهم وقلوبهم، وقيل:
جَعْلُهم أصابعهم في آذانهم لئلا يسمعوا القرآن.

وقيل: شبَّه اللهُ تعالى في هذه الآية أحوالَ المنافقين بما في الصَّيِّب
من الظلمات والرعد والبرق والصواعق، فالظلمات مَثل لما يعتقدونه من الكفر،
والرعد والبرق مَثل لما يخوَّفون به.

وقيل: مَثَّل الله تعالى القرآن بالصَّيِّب لما فيه من الإشكال عليهم،
والعمى: هو الظلمات، وما فيه من الوعيد والزجر: هو الرعد، وما فيه من النور
والحجج الباهرة التي تكاد أحيانا أن تبهرهم: هو البرق، والصواعق: مَثل لما
في القرآن من الدعاء إلى القتال في العاجل والوعيد في الآجل.

والمراد بالصَّيِّب هنا: الإيمان، ولكنه شَبَّهه بسحابة سوداء ذات مطر غزير
في ليلة ظلماء، مصحوبة بظلمات ورعد وبرق، والرعد والبرق: التكاليف الشرعية
التي كلف بها العبد من صلاة وصيام وزكاة وحج وجهاد، والصواعق: هي الجهاد،
فكانوا كلما أمروا بالجهاد أو الزكاة كرهوا سماع هذا الأمر، فجعل مَثلهم في
ذلك مَثل الفَزِع من الصواعق القتالة، ولخوفه يضع أطراف أصابعه في أذنيه،
ومثال حالهم هذا مفصِّل لما انتابهم من سابقة السوءى، أعاذنا الله تعالى.
إنما
هي النفوس لا الدروس:

ويُحذر الإمام أبو العزائم من أناس في زماننا تعلموا العلم الديني؛ ومع ذلك
ترى نفوسهم تنزع إلى الإنكار والسخرية، وسبب ذلك سابقة القدر، قال تعالى: (
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا
تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ
بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ) "البقرة:145" ومنهم هؤلاء، لا فرق بين من
ينتمي إلى اليهودية والنصرانية والإسلام، وكم من يهودي لان قلبه لبعض
الآيات، وكم من نصراني خلع ثوب النصرانية بمجرد فهم حكمة واحدة من حكم
القرآن.

وكثير من الناس يقول: فلان عالم، وفلان ابن فلان حصّل أمثال الجبال علمًا،
ولكني أقول: إنما هي النفوس لا الدروس، والنفس الزكية الطاهرة يكفيها قليل
الحكمة، وأما النفس الخبيثة فهي كالقرحة لا يصدر منها إلا الصديد، فاحذر يا
أخي أن تجالس أو تجانس أصحاب النفوس التي تنكر كرامات الأولياء، فضلاً عن
إنكار القرآن، وإنكار الأحكام.
ثم
يبين الإمام أنه يجب على من وفقه الله لشرف خدمة تأويل القرآن أن يكون
عالماً بمراتب العبودية، ومقادير خطابها، وعالماً بساطعة من عظمة الذات
وكبريائها وكمالها وجمالها وبهائها وضيائها ونورها، لأن استغراق كل ذلك
علماً مستحيل.
ومن
جهل نفسه فقد جهل ربه، ومهما حَصَّل أمثال الجبال من العلم الإنساني وكتب
عن القرآن الكريم؛ أخطأ؛ ولو حكم له ألف عالم بأنه أصاب، قال تعالى: (
الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ )
"الرحمن:1-4".
أما
قول الله تعالى: ( واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ ) أي: أن الله تعالى هو
القهار، شديد البطش، الذي إذا أخذ عبدًا لم يفلته، وليست الآية تدل على أن
هناك محيطًا ظرفًا، ومحاطًا به مظروفًا تنزه الله وتعالى عُلُوا كبيرًا،
وكأن المعنى -والله أعلم- والله محيط بكل وُجَهِهِم أي: آخذ عليهم كل
مسالكهم، فلا ملجأ ولا منجي من الله إلا إليه.

ولذلك فالعارفون بالله بعد معرفتهم لأنفسهم فقدوا في أعينهم كل شيء إلا
دالا على الله تعالى بما فيه من بدائع إبداع الحكمة، أو خاصة وضعها الله في
الكائنات، أو آية تغذو أرواح المحبوبين بما فيها من غرائب القدرة وعجائب
الحكمة، أو كتابًا صامتًا وهو القرآن المجيد والسنة، أو إنسانًا بلغ وراثة
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناطقًا بما آتاه الله من فضله.

وكما أن الله محيط بقهره وانتقامه وشدة بطشه وتفريده في إيجاد كل شيء
بالكافرين؛ فهو كذلك محيط برحمته وحنانه وفضله وإحسانه بالمؤمنين.

منقول: مع الشكر

شكرا سيدتى وفى ميزان حسناتكم اكرمكم الله شكرا جزيلا
اهل القران وخاصته

شكرا لك ونورت الموضوع بمرورك الكريم
ويارب تبدأ تكتب القرءان الكريم من المصحف الشَريف
وربنا المستعان وعليه قصد السبيل ؛

سيدتى الجميلة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جزاكى الله الفردوس الأعلى

مدام إلهام
ربنا يجزيكى كل خير
ربنا يجعله فى موازين حسنات حضرتك
كنت قرأت لحضرتك انك موش عاوزة رد عاوزة تكملة
اسمحيلى بالتكملة
من فضلك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

"وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ
مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ
أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ
وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (120) الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ
أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ
(121)يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ
عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (122)وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا
يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ
(123)وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا
يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124)وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ
وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِي لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ
السُّجُودِ (125)وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً
وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنْ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى
عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126)وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ
وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
(127)رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا
أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ
التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ
آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ
نَفْسَهُ وَلَقَدْ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنْ
الصَّالِحِينَ (130)إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ
الْعَالَمِينَ (131)وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ
اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمْ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
(132)أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ
لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ
آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ
مُسْلِمُونَ (133)تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا
كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134)وَقَالُوا
كُونُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً
وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ (135)"

صدق الله العظيم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

النفس عابرة سبيل كتب:: مدام إلهام
ربنا يجزيكى كل خير
ربنا يجعله فى موازين حسنات حضرتك
كنت قرأت لحضرتك انك موش عاوزة رد عاوزة تكملة
اسمحيلى بالتكملة
من فضلك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

محمد فوزى البلقينى كتب:: سيدتى استمعت الى حضرتك فى برنامج الاعلاميه الجميله هدى بدوى
وكنتى رائعه كعادتك سيدتى واستمعت الى الشعر الجميل
الذى طرحتيه وبطريقه بسيطه وكلمات معبره شكرا لحضرتكسيدتى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين (135)قولوآ ءامنا بالله ومآ أنزل إلينا ومآ أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط ومآ أوتى موسى وعيسى ومآ أوتى النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون(136)فإن ءامنوا بمثل مآ ءامنتم به قفد إهتدوا وإن تولوا فإنما هم فى شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم (137)صبغة الله ومن أحسن من الله صبغه ونحن له عابدون (138)قل أتحآجوننا فى الله وهو ربنا وربكم ولنآ أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون (139)أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل ءأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون (140) تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون(141) سيقول السفهآء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم (142)وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهدآء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التى كنت عليهآ إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم (143) قد نرى تقلب وجهك فى السمآء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون(144)ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك ومآ أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهوآءهم من بعد ما جآءك من العلم أنك إذا لمن الظالمين(145)الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبنآءهم وإن فريقا مهم ليكتمون الحق وهم يعلمون (146)الحق من ربك فلا تكونن من الممترين (147)ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شئ قدير(148)ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون (149)ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشونى ولأتم نعمتى عليكم ولعلكم تهتدون(150)كمآ أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءاياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون(151)فاذكرونى أذكركم واشكروا لى ولا تكفرون(152)ياأيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة إنالله مع الصابرين(153)ولا تقولوا لمن يقتل فى سبيل الله أموات بل أحيآء ولكن لا تشعرون (154)ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين (155)الذين إذآ أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنآ إليه راجعون (156)أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون(157)*إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو إعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم (158)إن الذين يكتمون مآ أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس فى الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون (159) إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (161)خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون (162)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وإلهكم إله واحد لآ إله إلا هو الرحمن الرحيم(163)إن فى خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التى تجرى فى البحر بما ينفع الناس ومآ أنزل الله من السمآء من مآء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبه وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السمآء والأرض لأ يات لقوم يعقلون (164)ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولويرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب(165)إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب (166)وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار(167)يا أيها الناس كلوا مما فى الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين (168) إنما يأمركم بالسوء والفحشآء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون(169)وإذا قيل لهم اتبعوا مآ أنزل الله قالوا بل نتبع مآ ألفينا عليه ءابآءنا أو لو كان ءابآؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون (170)ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء وندآء صم بكم عمي فهم لا يعقلون (171) يأيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات مارزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون (172) إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ومآ أهل لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم (173) إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمناً قليلاً أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم (174) أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفره فمآ اصبرهم على النار (175) ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد (176) * ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من ءامن بالله واليوم الأخر والملائكه والكتاب والنبيين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسآلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وءاتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأسآء والضرآء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون (177) يأيها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفى له من أخيه شئ فاتباع بالمعروف وأدآء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم (178)
ولكم في القصاص حياة يا أولى الألباب لعلكم تتقون (179) كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً على المتقين (180) فمن بدله بعدما سمعه فإنمآ إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم(181)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلآ إثم عليه إن الله غفور رحيم(182)ياأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون (183)أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون(184) شهر رمضان الذى أنزل فيه القرءان هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكلوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون (185)وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون(186)أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسآئكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالأن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله ءاياته للناس لعلهم يتقون (187)ولا تأكلوا أموالك بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون (188)*يسئلونك عن الأهلة قل هى مواقيت للناس والحج وليس البر يأن تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون (189)وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين(190)

أعوذ بالله من الشيطان الرحيم
وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزآء الكافرين(191) فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم(192)وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين(193)الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليهم بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين(194)وأنفقوا فى سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكه وأحسنوا إن الله يحب المحسنين(195)وأتموا الحج والعمرة لله فإن احصرتم فمااستيسر من الهدى ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدى محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذآ أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضرى المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب(196)
الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولى الألباب(197) ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضآلين (198)ثم افيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم (199)فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنآ ءاتنا فى الدنيا وماله فى الآخرة من خلاق(200)ومنهم من يقول ربناءاتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار(201)أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب(202)*واذكروا الله فى أيام معدودات فمن تعجل فى يومين فلآ إثم عليه ومن تأخر فلآ إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون(203)ومن الناس من يعجبك قوله فى الحياة الدنيا ويشهد الله على ما فى قلبه وهو أشد الخصام (204)وإذا تولى سعى فى الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد (205) وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد(206)ومن الناس من يشرى نفسه ابتغآء مرضات الله والله رءوف بالعباد(207)يا أيها الذين ءامنوا ادخلوا فى السلم كآفة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين (208)فإن زللتم من بعد ما جآءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم (209)هل ينظرون إلآ أن يأتيهم الله فى ظلل من الغمام والملائكة وقضى الأمر وإلى الله ترجع الأمور(210)

(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم )
سل بنى إسرائيل كم ءاتيناهم من ءاية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جآءته فإن الله شديد العقاب(211) زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين ءامنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب (212)كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيـّن مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما إلا الذين أوتوه من بعد ما جآءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدى من يشآء إلى صراط مستقيم
(213)أم حسبتم أن تدخلوا الجنــــة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضرآء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله ألآ إن نصر الله قريب (214)يسئلونك ماذا ينفقون قل مآ أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم(215) كُتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئّاّ وهو خير لكُم وعسى أن تحبوا شيئاّ وهو شر لكُم والله يَعلم وأنتم لا تَعلمون (216)يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعواومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم فى الدنيا والأخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (217)إن الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا فى سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم (218)*يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهمآ إثم كبير ومنافع للناس وإثمهمآ أكبر من نفعهما ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون(219)فى الدنيا والأخرة ويسئلونك عن اليتامى إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم (220) ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنّ ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين ءاياته للناس لعلهم يتذكرون(221)ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النسآء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين (222)نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملا قوه وبشر المؤمنين (223) ولا تجعلوا الله عُرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم (224)لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم (225)للذين يؤلون من نسآءهم تربُصُ أربعةِ أشهر فإن فاءو فإن الله غفور رحيم (226) وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم (227) والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن إن كن يؤمنّ بالله واليوم الأخر وبعولتهن أحق بردهن فى ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم(228)الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوامما ءاتيتموهن شيئا إلآ أن يخافآ ألا يُقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتع حدود الله فأولئك هم الظالمون (229)فإن طلقها فلا تحل له من بعدُ حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهمآ أن يتراجعآ إن ظنآ أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون(230)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وإذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم ومآ أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شئ عليم (231) وإذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الأخر ذلكُم أزكَى لكُم وأطهَر واللهُ يعلم وأنتم لا تعلمون (232)*والوالداتُ يُرضِعن أولادهُن حَولين كَاملين لِمنْ أرَادَ أن يُتم الرَّضَاعهَ وعلى المولود لهُ رِزقُهُنَّ وَ كِسْوَتُهُن بالمعروفِ لا تُكَلَّفُ نَفْسُ إلا وسعها لا تُضآرَّ والِدَةُ بِوَلَدِها ولا مولود له بولدهِ وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادافصالاعن تراضِ منهما وتشاور فلا جُناحَ عَلَيهِما وإن أردتُّمْ أَن تسترضعواأولادكم فلا جناح عليكم إذا سَلَّمْتُم مآ ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلمواأنَّ اللهَ بما تعملون بصير(233)

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَيطَانِ الرَجِيمْ
وَالَّذين يُتَوَفَّونَ مِنكُم وَيَذَرُونَ أزواجا يَتَرَبَصنَ بِأنفُسِهِنَ أربَعَة َأشهرِ وَعَشرا فإذَابَلَغنَ أَجَلَهُنَّ فلا جُنَاحَ عَليكُم فيما فعلن فى أنفسهن بالمعروفِ واللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرُ(234)وَلاَ جُنَاحَ عَلَيكُم فيما عَرَضْتُم بِهِ منْ خِطْبَةِ النّسَآءِ أَو أَكْنَنتُم فى أنفسكُمْ عَلِمَ اللهُ أَنَكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَ وَلَكَن لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرَّا إِلآَّ أن تَقُولُوا قَوْلا مَّعْرُوفَا وَلاَ تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الِكتَابُ أجَلَهُ وَاعْلَمُوا أنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا فى أَنفُسِكُمْ فاحذَرُوهُ واعلَمُوآ أنَّ اللهَ غَفُورُ حَلِيمُ(235) لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إن طَلَقْتُمُ النِسَآءَ ما لَمْ تَمَسُوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيِضَةََََََ وَمَتِعُوهُنَّ عَلَى المُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى المُقِتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعَا بالمَعْرُوفِ حَقَّا عَلَى المُحْسِنِينَ(236)وَإَن طَلَقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةَ فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلآ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الذَّى بِيَدِهِ عُقْدَةَ النِكَاحِ وَ أَن تَعْفُوا أَ قْرَبُ للِتَّقْوَى وَلاتَنسَوُا الفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرُ(237)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
حَافِظُوا عَلَى الصَلَوَاتِ وَالصَلاةِ الوُسْطَى وَقُومُواْ لِلَّهِ قَانِتِنَ(238)فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَو رُكْبَانَاً فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللهِ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُوُنَ (239) وَالَذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجَاً وَصِيَّةً لأزْوَاجِهِم مَّتَاعَاً إِلَى الحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِى مَا فَعَلْنَ فِىّّّ أنْفُسِهِنَ مِن مَّعْرُوفٍ وَ اللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(240) وَلِلمُطَلَّقَاتِ مَتَاعُ بِالمَعْرُوفِ حَقَاًّ عَلَى اْلْمُتَقِنَ(241) كَذَلِكَ يُبَيّنُ اْللهُ لَكُمْ ءَايَاتِهِ لَعَلَكُمْ تَعْقِلُونَ(242)*أَلَمْ تَرَ إِلَى اْلّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ اْلْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اْللهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اْللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى اْلنَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ(243)وَقَتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(244 مَّن ذَا الَّذِى يُقْرِضُ اللهَ قَرْضَاً حَسَنَاً فَيُضَاعِفَهُ لَهَ أَضعَافَاً كَثِرَةً وَ اللهَ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ(245) أَلَمْ تَرَ إِلَى المَلإِ مِن بَنِى إِسْرَاءيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إذْ قَالُوا لِنَبِىٍ لَّهُمُ اْبْعَثْ لَنَا مَلَكَاً نُقَاتِلْ فِى سَبِيلِ اللهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إن كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتَالُ أَلآّ تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَآ أَلاَّ نُقَاتِلَ فِى سَبِيْلِ اللهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارَنَا وَ أَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ القِتَالُ تَوَلَوْا إلا قَلِيلاً مِنْهُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظَالِمِينَ(246)وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُهُمْ إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوا انَى يَكُونُ لَهُ المُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُ بِالمُلكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سِعَةً مِنَ المَالِ قَالَ إِنَّ اللهَ اْصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطةٌ فِى العِلْمِ وَ الجِسْمِ وَاللهُ يُؤْتِى مُلْكَهُ مَن يَشَآءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(247)وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِ أَن يَأتِكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِن رَّبِكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَى وَءَالُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الَمَلائِكَةُ إِنَّ فِى ذَلِكَ لأَيَةً لَكُمْ إِن كُنْتُم مُّؤْمِنِنَ(248)

الحمد لله حمداً كَثِيراً طَاهِراً طَيباً
اللهم تقبل مِنَّا أحسن أعمالنا
وتجاوز عن سيئاتنا
واجعل عملنا خالِصاُ لِوَجهِكَ الكََرِيم
وخَلِصَهُ يَا رَبنا من النِفَاق والرِياء
اللهُمَ آَمِين

الحمد لله حمداً
كَثِيراً طَاهِراً طَيباً
اللهم تقبل مِنَّا أحسن أعمالنا
وتجاوز عن
سيئاتنا
واجعل عملنا خالِصاُ لِوَجهِكَ الكََرِيم
وخَلِصَهُ يَا
رَبنا من النِفَاق والرِياء
اللهُمَ آَمِين

الحمد لله حمداً
كَثِيراً طَاهِراً طَيباً
اللهم تقبل مِنَّا أحسن أعمالنا
وتجاوز عن
سيئاتنا
واجعل عملنا خالِصاُ لِوَجهِكَ الكََرِيم
وخَلِصَهُ يَا
رَبنا من النِفَاق والرِياء
اللهُمَ آَمِين

الحمد لله حمداً
كَثِيراً طَاهِراً طَيباً
اللهم تقبل مِنَّا أحسن أعمالنا
وتجاوز عن
سيئاتنا
واجعل عملنا خالِصاُ لِوَجهِكَ الكََرِيم
وخَلِصَهُ يَا
رَبنا من النِفَاق والرِياء
اللهُمَ آَمِين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيدتى الجميلة مدام إلهام
أنا بعد إذن حضرتك جمعت أجزاء سورة البقرة فى صفحة واحدة
حتى لا تتوه وسط الزحام
وبعد إذن حضرتك نكمل فى هذا الموضوع بقية الصورة
وبعد الانتهاء منها بمشيئة الله
نكمل هكذا بقية السور
كل سورة بأجزائها فى موضوع واحد
وكما قلت سيدتى حتى لا تتوه أجزاء السورة الواحدة
ولكى جزيل شكرى
وخالص تقديرى واحترامى
جزاكى الله كل خير وجعله فى موازين حسناتك ياااااااارب

( فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ
اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ
يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنْ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا
مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا
مَعَهُ قَالُوا لا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ
يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً
كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249) وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى
الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250)فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ
جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ
وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتْ الأَرْضُ
وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251) تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ
وَإِنَّكَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ
(252)

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
***************************
الم اقول لكما انكما من حور عين الدنيا والاخره
جزاكم الله الفردوس الاعلى من الجنه امين يارب العالمبن

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوت بِالجُنَودِ قَالَ إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُــمْ بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَمْ يَطْعَمَهُ فَإِنَّهُ مِنِّى إلا مَنِ إغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلآّّ قَلِيلاً مِنْهُم فَلَمَا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ قَالُوا لاَطَاقَةَ لَنَا الْيَومَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ اْلَّذِينَ يَظُنُونَ أَنَهُم مُلاقُوا اللهِ كَــم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَــثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الْصَابِرِينَ(249)وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَــآ أَفْرِغْ عَلَيــــنَا صَبْرَاً وَثَــبِتْ أَقْدَامَنـــَـا وَانْصُرْنَا عَلَى اْلَقَوْمِ الكَــافِرِينَ(250) فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وءَاتَاهُ اللهُ اْلْمُلْكَ وَاْلْحِكْــمَةََ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَـآءُ و َلَوْلاَ دَفْعُ اللهِ اْلْنَّاس بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِـنَّ اللهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى اْلْعَلَمِينَ(251)تِلْكَ ءَايَاتَ اللهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِ وَإِنَّكَ لَمِنَ اْلْمُرْسَلِينَ(252) *تِلْكَ اْلْرُسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُم عَلَى بَعْضٍ مِنْهُم مَّن كَلَمَ اللهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُم دَرَجاتٍ وَءَاتَيْنَا عِيسَى اْبْنَ مَرْيَمَ اْلْبَـيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَو شَـآءَ اللهُ مَا اْقْـتَـتَـلَ اْلَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِمَا جَآءَتهُمُ اِلْبَيِّنَات وَلَكِن اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّن ءَامَنَ وَمِنْهُمْ مَّن كَفَرَ وَلَو شَآءَ اللهُ ما اقْـتَـتَلُوا وَلَكِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ(253) يا أيها الَّذِينَ ءَامَنُوا أنْفِقُوا مِمَّا رَزَقنَكُم مِن قَبْلِ أن يَأتِى يَومٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَةٌ وَلا شَفَاعةٌ وَالكَافِرُون هُم الظَلِمُونَ (254) اللهُ لا إلَهَ إلا هُوَ اْلْحَىُّ اْلْقَيُوم لا تَأخّذَهُ سِـنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ ماَا فِى اْلْسَمَاوَتِ وَالأَرْضِ مَن ذَا اْلَّذى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيِهُمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَئٍ مِن عِلْمِهِ إلاَ بِمَا شَـآء وَسِعَ كُرْسِـيَّهُ السَمَاوَاتِ وَالأرض وَلاَ يُؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَلِى الْعَظِيمُ(255)لا إكْرَاهَ فِى اْلْدِيِن قَدْ تَّبَيَّنَ اْلْرُشْدُ مِن الغَىِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَاغُوتِ وَيُؤمن بِالله فَقَد اسْتَمْسَكَ بِالعُرْوَةِ الوُثقَى لا انْفِصِامَ لَهَا وَالله ُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(256)

فى ميزان حسناتك سيدتى الفاضله الكريمه والطاهره شكرا

محمد فوزى البلقينى كتب:: فى ميزان حسناتك سيدتى الفاضله الكريمه والطاهره شكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/أخى الكريم : شكرا لمرورك الكريم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أَعُوذ باللهِ من الشيطان الرجيم
الله وَلِىُّ اْلَّذِينَ ءَامَنُوا يُخْرِجَهُم مِنَ اْلظُلِمَاتِ إِلَى الْنُّورِ وَ اْلَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَآؤُهُمُ اْلطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِنَ اْلنُّورِ إِلَى اْلظُّلُمِاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ اْلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257)أَلَمْ تَرَ إِلَى اْلَّذِى حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فى رَبِهِ أَن ءَاتَاه اللهُ اْلمُلكَ إذ قَالَ إِبْرَاهِيمَ رَبِى الَّذِى يُحيِ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحىِ وَ أُمِيت قَالَ إبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأتِى بِالشَّمسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَاْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذى كَفَرَ وَاللهُ لاَ يَهْدِى اْلقَوْمَ اْلظَّالِمِينَ(258) أوْ كَالَّذِى مَرَ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحىِ هَذِهِ اللهُ بَعَدَ مَوْتِهَا فَأَماتهُ مِائةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتََُ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمَاً أَوبَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَّبِثْتُ مِائةَ عَامٍ فانظر إلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَم يَتَسَنَّه وانظُر إلى حِمَاركَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِلنَّاسِ وَانظُر إِلى اْلعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمَاً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَئٍ قَدِيرٌ(259)

أعُوذ باللهِ مِن الشِيطَانِ الرجيم

وَإذْ قَالَ إبْرَاهِيمُ رَبِ أَرِنِى
كَيْفَ تُحْيِ المَوْتََى قَالَ أَوَ لَمْ
تَؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِيَطْمَئِن قَلْبِى قَالَ فَخُذ أَرْبَعَةً مِنَ
اْلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اْجْعَلْ عَلَى كُلِ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ
جُزْءاً ثُمَّ اْدْعُهُنَّ يَأتِينَكَ سَعْيَاً وَاعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ
حَكِيمٌ (260) مَّثَلُ اْلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِى سَبِيلِ اللهِ
كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سُنَابِلَ فِى كَلِ سُنْبُلَةٍ مَائةُ حَبَةٍ
وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَآءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(261)اْلَّذِينَ
يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم فِى سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ مَآ أَنْفَقُوا
مَنَّا ولآ أَذَىً لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِم
وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(262)*قَوْلٌ
مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذَىً وَاللهُ غَنِيٌ
حَلِيمٌ(263)يآأيُُّهَا اْلَّذِينَ ءَامَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالمَنِ
وَالأذَى كَالَّّذى يُنْفِقُ مَاَلَهُ رِئَآءَ اْلنَّاسِ وَلا يُؤمِنُ بِاللهِ
وَالْيَومِ الأَخِرِ فَمَثَلُهُ كََمَثَلِ
صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدَاً لاّّ
يَقْدِرُونَ عَلَى شَئٍ مّمَّ كَسَبُوا وَاللهُ لاَ يَهْدِى اْلقَوْمَ
الكَافِرِينَ(264)

أَعُوذُ بِاللهِ مِن الشَيطانِ الرَّجِيم

وَمَثَلُ اْلَّذِينَ
يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَآء مَرْضَاتِ اْللهِ وَتَثْبِيتَاً مِنْ
أَنْفُسِهِم كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَاَتَتْ أُكُلَهَا
ضِعْفَينِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌ وَالله بِمَا تَعْمَلُونَ
بَصِيرٌ(265) أَيَوَدُّ أَحَدُكُم أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِن نَّخِيلٍ
وَاَعْنَابٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِ
اْلثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ اْلكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَةٌ ضُعَفَآء فَأَصَابَهَآ
إِعْصَارٌ فِيِهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اْللهُ لَكُمُ الآياتِ
لَعَلَكُمْ تَتَفَكَرُونَ(266)يآأيُّهَا اْلَّذِينَ ءَامَنُوا أنْفِقُوا مِن
طَيِبَاتِ مَا كَسَبتُم وَممَّآ أخْرَجْنَا لَكُم مِّن الأرْضِ وَلا تَيَمَمُوا
اْلخَبِيثَ مِّنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِىخِذِيهِ إلَّآ أَن تَغْمَضُوا فِيهِ
وَاعْلَمُوا أنَّ اْلله غَنِىٌ حَمِيدٌ(267)اْلشَيْطَانُ يَعِدُكُمُ اْلفَقْرَ
وَيَأمُرُكُم بِالفَحْشَآءِ وَاللهُ يَعِدَكُممَّغْفِرَةً مِّنهُ وَفَضلاً وَاللهُ
وَاسِعٌ عَلِيمٌ(268) يُؤْتِى الحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ وَمَن يُؤتَ اَلحِكْمَةَ
فَقَدْ أُوتِى خَيْرَاًكَثِيراً وَمَا يَذَكَّرُ إلآ أولى الألبَابِ(269)

الحمد لله حمداً
كَثِيراً طَاهِراً طَيباً
اللهم تقبل
مِنَّا أحسن أعمالنا
وتجاوز عن
سيئاتنا
واجعل عملنا خالِصاُ
لِوَجهِكَ الكََرِيم
وخَلِصَهُ يَا
رَبنا من النِفَاق والرِياء
اللهُمَ
آَمِين

الحمد لله حمداً
كَثِيراً طَاهِراً طَيباً
اللهم تقبل
مِنَّا أحسن أعمالنا
وتجاوز عن
سيئاتنا
واجعل عملنا خالِصاُ
لِوَجهِكَ الكََرِيم
وخَلِصَهُ يَا
رَبنا من النِفَاق والرِياء
اللهُمَ
آَمِين

امين يا رب العالمين
جزاكى الله كل خير مدام الهام على ما تقدمينه لنا من موضوعات قيمه
ودائما ما اسعد بموضوعات حضرتك القيمه

زادكى الله علما المربيه الفاضلة

وجعل جميع اعمالك فى ميزان حسناتك

جزاكى الله كل خير

خالص تحياتى لحضرتك

سندس كتب:: الحمد لله حمداً
كَثِيراً طَاهِراً طَيباً
اللهم تقبل
مِنَّا أحسن أعمالنا
وتجاوز عن
سيئاتنا
واجعل عملنا خالِصاُ
لِوَجهِكَ الكََرِيم
وخَلِصَهُ يَا
رَبنا من النِفَاق والرِياء
اللهُمَ
آَمِين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

امين يا رب العالمين
جزاكى الله كل خير مدام الهام على ما تقدمينه لنا من موضوعات قيمه
ودائما ما اسعد بموضوعات حضرتك القيمه

زادكى الله علما المربيه الفاضلة

وجعل جميع اعمالك فى ميزان حسناتك

جزاكى الله كل خير

خالص تحياتى لحضرتك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْشَيطّانِ الّرَّجِيم

وَمَا أَنْفـَقْتُمْ مِّن نَّفـَقَةٍ أَو نَـذَرْتُم مِّن نّـَذرٍفَإِنَّ اللهَ

يَعْلَمُـهُ وَمَالِلظَّالِميـنَ مِن أَنصَـارٍ(270)إِن تُبـْدُوا

اْلصَـدَقَاتِ فَنِعِـمَّا هِىَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الفُقَرَآءَ

فَهُوَخَيْرٌ لَكُـمْ وَيُكَـفِرُ عَنْكُم مّـِن سَـيْئَاتِكُـمْ

وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِـيرٌ(271)*لَّيْـسَ عَلَيكَ هُـداهُمْ

وَلَكِـنَّ اللهَ يَهْـدِى مَـن يَشَـآءُ وَمَا تُنْفـِقُوا مِـن خَـيرٍ

فَلأِنْفسكُمْ وَمَا تُنْفـِقُونَ إلَّا ابْتِغَآءَ وَجْهِ اللهِ

وَمَا تُنْفِـقُوا مِـن خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُـونَ

272)لِلْفـُقَرَآءِ اْلَّذِيـنَ أُحْصِرُوا فِى سَـبِيـلِ اللهِ

لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبَاً فِى الأرضِ يَحْسَبُهُمُ

الجَاهِلُ أغْنِيَـآءَ مِـنَ اْلتَعَفُّـفِ تَعْرِفَهُم بِسِيمَاهُم

لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافَاً وَمَا تُنْفِـقُوا مِـن خَـيْرٍ

فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِـيمٌ(273)اْلَّذينَ يُنْفـِقُونَ أَمْوَالَهُم

بِالَّيل وَالنَّهَارِ سِرَاً وَعَلانِيَةً فَلَهُم أَجْرُهُمْ عِنْدَ

رَّبِهِم وَلا خَوْفٌ عَلَيْهُم وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ(274)

اْلَّذِينَ يَأْكُلُونَ اْلرِبَوَا لا يَقُوُمُونَ إلا كَمَا يَقُوُمُ اْلَّذى

يَتَخَبَطُهُ الشَّيْطَانُ مِـن الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوآ إنَّمَا اْلبَيْعُ

مِثْلُ اْلرِبوا وَأَحَلَ اللهُ البَيْعَ وَحَرَّم الربوا فَمَن جَآءهُ مَوْعِظَةٌ

مّـِن رَّبِهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ وَمَـن عَادَ

فَأُوْلئـِكَ أَصْحَابُ اْلنَّـارِ هُمْ فِيـهَا خَالِـدُون (275)يَمْحَقُ

اللهُ الربوا ويُرْبِى الصَّدَقَاتِ وَاللهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ(276)

إِن َّ الَّذيـنَ ءامَنُـوا وَعَمِلُـوا الصَالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصلاةِ

وءَاتوا الزَّكَاةَ لَهُم أَجْرُهُم عِنْدَ رَّبِهِم وَلا خَوفٌ عَلَيْهُم

وَلا هُم يَحْزَنُون (277)يَاأيها الَّذينَ ءامنُوا اتَقُوا اللهَ

وَذَرُوا مَابَقِيَ مِـن َالربوا إِن كُنتُّم مُّؤمِنِينَ(278)فَإِن لم

تَفْعَلُوا فَأذَنُوا بِحَربٍ مَـِن اللهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبِتُم فَلَكُم رءوس

أَمْوَلِكُم لا تَظلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ(279)وَإِن كَانَ

ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُم

إِن كُـنْتُم تَعْـلَمُونَ (280)وَاتّـَقُوا يَوْمَاً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى

اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُم لا يُظْلَمُونَ(281)

يآ أَيُهَا الَّذينَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى

فَاكْـتُبُوهُ وَلْيَكـْتُب بـَّيْنـَكـُم كَاتِبٌ بِالعَـدْلِ وَلا يَأبَ

كَـاتِبٌ أَن يَكْـتُبَ كَـمَا عَلَّمَهُ اللهُ فَليكـتُب وَلْيَمْـلِلِ

الَّذى عَلَيـهِ الحَقُّ وَلْيَـتَّقِ اللهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنهُ شَيْـئَاً

فَإِن كَانَ الَّذى عَلَيهِ الحٌّقُ سَفِيهَاً أَو ضَعِيفَاً أَو لا يَسْتَطيع

أن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيَهُ بِالعَدلِ وَاستَشْهِدُوا شَهِيدَينِ

مِـن رِجَالِكُم فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَينِ فَرَجُلٌ وَامْرَأتَانِ

ممَّن تَرْضَوْنَ مِنَ اْلشُهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِرَ

إحْدَاهُمَا الُأخْرَى وَ لاَ يَأبَ اْلِشُهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلا تَسْئمُوا

أن تَكْتِبُوهُ صَغِيرَاً أَو كَبِيراُ إِلَى أجَلِهِ ذَلِكُم أقْسَطُ

عِنْدَ اللهِ وَأَقْوَمُ لِلشَهَادَةِ وَأدْنَى ألا تَرتَابُوا إلا أن تَكُونَ

تِجَارةٍ حَاضِرةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُم فَلَيْسَ عَلَيْكُم جُنَاحٌ

ألا تَكْتِبُوهَاوَأشْهِدُوا إذَا تَبَايَعْتُمْ وَلا يُضضارَّ كَاتِبٌ

وَلا شَهِيدٌ وَإن تَفْعَلُوا فَإنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ واتّقُوا

الله وَيُعَلِمَكُم اللهَ وَاللهُ بِكُلِ شَئٍ عَلِيمٌ(282)

*وَإن كُنْتُم عَلَى سَفَرٍ وَلَم تَجِدُوا كَاتِبَاً فَرِهَنٌ مَقْبُوضَه

فَإِن أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضاً فَالْيُؤَدِ اْلَّذي اؤتُمِنَ أمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ

اللهَ رَبَّهُ وَلاَتَكْتُمُوا الشَهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ

ءاثِمٌ قَلْبَهُ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ(283)لِلهِ مَا فِى السَّمَاواتِ

وَمَا فِى الأرضِ وَإِن تُبِدُوا مَا فِى أَنْفُسِكُم أَو تُخْفُوهُ

يُحَاسِبَكُم بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِبُ مَن يَشَآءُ

وَاللهُ عَلَى كُلِ شَئٍ قَدِيرٌ(284)ءامَنَ الْرَّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ

إِلَيهِ مِن رَّبِهِ وَاْلمُؤمِنُونَ كُلٌ ءَامَنَ بِالله وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ

وَرُسُلِهِ لا نُفَرِقٌ بَيْنَ أحَدٍ مِّن رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا

وَاطَعْنا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ المَصِير(285)لا يُكَلِفُ

اللهُ نَفْسَاً إلا وُسْعَهَا لَها مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ

رَبَّنَا لا تؤَخِذنَآ بِمَا نَسِينَآ أَو أَخْطَأنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِل

عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذينَ مِـن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا

تُحَمِلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِر لَنَا وَارْحَمْنَآ

أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرنَا عَلَى القَومِ الكَافِرينَ(286)

[CENTER]صَدَقَ الله العَظِيم

size=29]
الله اجعل هَذَا القُرءَان العَظِيم رَبِيع قُلُوبِنا

وَجَلاءِ أحزاننا ونور أبصَارِنا.اللهم ارحم به

موتانا واشف به مرضانا واهلك بِهِ أعْدَائنا,

واجعله الوارث
منا,

اللهم علمنا منهُ ماجَهِلْنَا, وَذَكِرْنَا منهُ
مانَسِينا

وصلى الله
وسلم وبارك على سيدنا

محمد وعلى
آلهِ وصَحبهِ أجمَعِين

آمين يارب
العالمين

[/size]

اللهم اجعل
هذا القرءان رحمه ونور على الأحياء وعلى من فى القبور
اللهم اجعله نورا فى قلوبنا ونورا فى قبورنا
اللهم اجعل هذا القرءان شفيعاً لنا
اللهم آمين

» تفسير سوره البقره
» تفسير ايه 75 من سورة التوبه
» اعجاز قرأنى فى الايه 26 من سوره البقره المباكه امعن النظر لاتملك الا ان تقول سبحان الله العظيم
» سورة آل عمــــــــران
» سورة النساء