قصه من اليمن بارسيكولوجى ترى ماهو السر

صيف .. 2005.. في عز الحر .. والأجواء اللطيفة في اليمن .. طالعين من سيئون إلى مأرب ..
طبعاً هذه ليست قصة مغامرة بقدر ماهي خرافة أو أسطورة .. أحاسيس وأشياء غريبة بحاجة لتفسير ..

طبعاً رحلة حلوة .. الأغاني والجو والوناسة .. لحد ما دخلت حدود مأرب بدأ يجيني شعور غريب ماقد حسيته في حياتي كلها
أني بديت أتفحص المنطقة هذه وكأن شيئاً ضائعاً مني .. أو أبحث شيء .. تطورت الحالة عندي .. وصار شبه جنان ..
ماقدرت أجلس .. كنت أبحث في الناس وفي الأماكن .. عن شخص .. عن شيء .. لا أدري ماهو ..
خلاص بديت أريد أنزل في بعض الأماكن وبقوة كان هناك شيء غريب يقول لي انزلي هنا .. وهنا .. وهناك ..
وطبعاً الجماعة أمراض ومدوخين من الحمى .. إيش أسوي أقول لهم نزلوني مافيش .. المهم جاء وقت الغذاء ..
ماقدرت آكل .. إلا بس نزلت أحوس في ذاك المكان وبلهفة كمان وقلق .. طبعاً شيء لفتني في مأرب
أن الجماعة هناك ماشاء الله (حكومة لحالهم:41: ) السيارات بلا أرقام والناس كل واحد حامل الرشاش حقه ..
طبعاً حضرتي .. (قلب حديد:19: وإلا قلب خيخة:12: ) .. كنت أبداً ودوماً قلب حديد .. لكن من دخلت هذه البلاد صرت(قلب خيخة:12: ) ..
بعد الغذاء الجماعة خزنوا .. وانا بديت أزن في النزول وكنت أترجاهم رجاء بس ثلاث دقائق أقولهم ..
ومابتصدقوا .. أن كل مكان نزلت فيه سواء كان أثري أو صحراء .. أي شعور يوصف هناك .. أنزل أعمل مسح ميداني وارجع..
لحد مابديت اشعر بدوخة ونفس الشعور يصيطر عليا .. أقول يارب إيش هذا ... إيش في هنا ..
ماقدرت أتحمل .. دموعي سالت مني غصب عني .. ولحد ماوصلنا معبد أوام .. وكل الجماعة هددوني .. وأبي أذونه حمروا ونظراته بدأت تصير شريرة
وقال هذه آخر مكان .. انزلي سريع ... وحضرتي بعد ما رجعت قلب خيخة .. نزلت وأنا أدمع ومكاني أدور .. طبعاً جزماتي مدري فين ضاعوا الباص..
والرمال ساخة .. وأقول إذا مانزلت بندم .. يلا توكلنا وكان في هناك حراسة .. قال أبي إذا مارضي ترجعي .. وعادهم اللي معانا في الرحلة ماقرروا ينزلوا أو لا ..
نزلت جري من الحر .. وبنفس الوقت كنت في حالة ملخبطة .. وعيوني حمراء .. إلا وجاء هذا الحراسة .. ماسك الباب وماخلاني أدخل .. وجالس يحكي له قصة بائسة أنه ممنوع وأنه في بعثة تنقب ومدري إيش
وأنا واقفة ومتحملة الحر .. وموطية رأسي .. وأقول بنفسي .. غصباً عنك بدخل حتى لو اضطريت أتسلق السور .. بعدين قليل بدأ يرجع لي (قلب حديد:19: ) .. عطيته شقره .. (أحسن لك تبعد من قدامي ذلحين) ..والرجال تيبس وجهز في مكانه .. ودخلت (تصرف همجي ماحبيته بس اضطريت استخدمه*_^).. وما أقول لكم ذرعت المكان طول بعرض .. لحد ماجاني حاجة زي الإنهيار .. والهسترة .. كنت أقول إيشت تشتي من ذا كله .. إيش في هنا ؟ إيش صار بهذه البلاد ..

ولو أقول أن بعمري وبحياتي ماجاني ذا الشعور .. برغم أني زرت أكثر من نصف المحافظات اليمنية ..
ولا لي جذور نسب في مأرب ولا أعرفها ولا فكرت أساساً أني في يوم ما بجي لهذه الخبوت ..
طبعاً هذا الشيء ضل يشغل بالي وتفكيري إلى الآن .. ولازلت اتمنى وبشدة أن أعاود الزيارة وأعرف إيش السر ..

حاولت أقرب لكم اللي صار معي .. بس مهما شيء .. الشعور غير الكلام ..

أتمنى حد يجيبني .. إذا في تفسير لهذا الشيء .. برغم أني عرضت الموضوع على الأستاذ طلال (باراسيكولوجي ) بس بشكل غير مفصل ..
لكن قد يكون أحدكم مر بمثل هذا الشيء
أو عنده تفسير معين .. !!

أتمنى حد يجيبني .. إذا في تفسير لهذا الشيء .. برغم أني عرضت الموضوع على الأستاذ طلال (باراسيكولوجي ) بس بشكل غير مفصل ..
لكن قد يكون أحدكم مر بمثل هذا الشيء
أو عنده تفسير معين .. !!

في البداية وقبل ان اضع بعض التفسيرات العلمية ولنفسية ولفلسفية هنا احب ان اقول اني زرد مارب
مرات عديدة وستمتعت بزيتها وبرئيةمعالمها ..كما اني استمتعت وتشوقت اليها بعد قراءة رد اخي الافق

بالتأكيد كانت معضم تفاسير الاخوة هنا جيدة جداً ومنطقية فمعضمها انصب على هيبة المكان التاريخي
وهيبة وجودة في عقلك مما ادء الى شعورك بهذا الشيئ

سأحاول ان اتعمق في البداية في هذا التفسير ...
في الحقيقة طريقة تركيب العقل البشري او طريقة شعورة وتفكيرة تكون معقدة للغاية احيانا لكني
سأحاول شرح بعضها في مثل حالتك ...

قد يكون الذي حدث لك هو عبارة عن المخزون التاريخي ولأثري ولقصصي لمدينة مأرب في عقلك
هذا المخزون يضل موجود في عقلك او في اللاوعي لديك فيحدث انك عندما تذهبين الى مدينة مأرب
يقوم اللاوعي او عقلك بتنشيط كل الخلايا ولتي تحمل المخزون الخاص في مدينة مارب التاريخية
وحدوث هذا التنشيط او النشاط العقلي لديكي يصاحبة هرمونات وندماج افكار تبعث شعور يقارب شعورك حينها

حيث ان لشكل مارب (( المساحة الصحراوية ولفراغ الموجود ولحر وحرارة الرياح )) دور هام في احداث
هذا الشعور فمجرد رئيتنا البحر نشعر بمشاعر غريبة ولها هيبة خاصة فكيف اذا رئينا ما هو عكس البحر
اي مساحة خالية ومساحة تاريخية ..مع شعورنا بغرابة المكان ...
واحب ان اقول ان العقل يدفع الشخص اكثر فيما يفكر وفيما يشعر فلو شعرتي شعور بسيط بهيبة المكان
فتمسكتي بهذا الشعور سيدعم عقلك هذا الشعور اكثر واكثر حتى يصبح اعتقاد

اما اذا سمع الشخص اصوات منبعثة تنادي بة ويكون ميقن بسماعها مع وجود الشعور الغريب
فهذا ما يسمية علماء النفس المنطقي او التقليدي بـ((الهلوسة الناتجة عن المبالغة الشعورية ))واحيانا تكون ناتجة عن الحرارة ....

كان هذا جزء من تفسير عقلاني ونفسي ...

اما الان سأحاول ان اطرح بعض التفاسير الفلسفية .

هنالك فلسفات كثيرة تحاول ان تجد تفسيرات لهذة الضواهر منها
ما يعتقدة بعض الفلاسفة انة عبارة عن اننا كنا نعيش حياة سابقة في الارض
وعندما نموت تنتقل الروح الى جسد اخر وعند انتقالة ينسى حياتة السابقة بشكل تام وهذا يسمى بفلسفة ((التقمص)) وهي فلسفة لا وجود لها في الشريعة الاسلامية

معنى التفسير انكي كنتي في حياتك السابقة تعيشين في مارب وبعد مماتك انتقلتي الى الجسد الذي فية اماني حالياً فالذي حدث انك عندما ذهبتي الى مارب شعرت روحك بالحنين الى وطنها السابق او لحياتها السابقة ولكن بشكل غير شعوري منك واتى على شكل الشعور الذي ممرتي بة ...

طبعاً هذا تفسير فلسفي ليس من المهم ان تعتقدي بة لانة يخرج عن الشريعة الأسلامية لكني وضعتة للمتعة
الثقافية فقط ..

وهنالك تفسير فلسفي وعلمي بعض الشيئ حيث هو اصلة فلسفي لكنة يدرس حالياً بشكل علمي في الباراسيكلوجيا
وله وجود في بعض ما ذكرتة الشريعة الاسلامية
ولتفسير يقول ان عند نوم الانسان تقوم الروح او ((النفس)) او الوعي بالأنفصال عن الجسد
وتقوم بجولات خارج الجسد منها جولات الى عالم نجمي وهو يشبة عالم الأحلام او جولات لعالم
يستطيع بة ان تتصل روح الحي مع ارواح الاموات او تنتقل الى العالم الحقيقي الذي نعيش بة
ولذي يحدث معك اخت اماني انك عندما تنامين يقوم وعيك او روحك بالذهاب الى اماكن عديدة
منها مدينة مارب فعند رجوع وعيك او روحك الى جسدك لا تتذكرين اي شيئ حصل لك اثناء الرحلة
او قد تتذكرين ما حصل على شكل حلم فالذي حدث انك عندما ذهبتي الى مارب رئيتي مشاهد قد رئتها
روحك او وعيك اثناء نومك ونفصال وعيك عن جسدك في مرة من المرات لكن يكون
تذكرك لهذا المكان بشكل لا شعوري منك وبشكل يشبة الهيبة ولغرابة التي صادفتكي في رحلتك ..

حيث ان هذا التفسير لة اصول في الشريعة الاسلامية ولذي يحب ان يقراء عنة ويعرف مصداقيتة
فاليقراء لأبن سيناء وليقراء لأبن القيم (( كتاب الروح )) او بعض كتب ابن سيرين وسيرى اثباتات وتوضيحات تحدثو عنها
سوى بالنص القرأني او بالسنة النبوية او ما جاء عن الصحابة ....
قال تعالى ((الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى الى اجل مسمى ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون)) صدق الله العضيم

حيث انة نوع من ظاهرة يدرسها علم الباراسيكلوجي بشكل علمي وفيزيائي وفلسفي....

هنالك تفاسير كثيرة لكني وضعت هنا بعضها وانتي اختاري ما شأتي

اما عن تفسير صديقاتك انة ربما تحبين احد من مارب او ترتبطين بأحد من مارب فهذا
تفكير عاطفي ويفكر فية اي شخص لطبيعة تفكيرة العقلي المتأثر بالروايات لكنة قد يحدث ربما من يدري
لكني احب ان اقول لا تحملي هذا الفكرة بمحمل الجد ولا تكرريها بذهنك لانها ستتحول الى اعتقاد عقلي
لديكي اي انك عندما ترين اي شخص من مارب ستشعرين بمشاعر حبك لة ولسبب تلك القاعدة في عقلك
او في اللاوعي ولتي خزنها كعتقاد وانتج عنها هذا النوع اللاشعوري من ردات الفعل ((تحبي اي شخص تلاقينة في مارب او يكون من مارب .)) ولا يكون السبب تلك الاسطورة التي افترضتها زميلاتك
بل يكون السبب تلك القاعدة المعتقد بها في عقلك ...ولتي ستتحول الى شعور حقيقي لذالك لا تتعمقي
كثيراً في هذة الفكرة ودعيها عابرة حتى يأتي نصيبك سوى من مارب او من غير مارب فكلهم بشر

في الاخير اتمنى لك التوفيق واتمنى ان اكون قد طرحت ما يمكن طرحة ولتمتع ولأستفادة من قرائتة
ولا يشترط ان يكون السبب موجود 100% في تفسيراتي

اخوكِ طلال

» اه هو السر
» الحلقه الثانيه من القوه الكامنه بداخلك وكيف تفجرها ترى ماهو السر الاعظم
» بارسيكولوجى الجلاء البصرى بين الموهبه والتعمه/ مثل الجوهره ينقصها صقلها
» شباب اليمن والبارسيكلوجى
» ولاده خروف فى اليمن مكتوب على راسه ارحل لك ان تصدق او لا تصدق والعهده على الراوى